SELAWAT
Ya Allah Ya Tuhan Kami , Kurniakan kepada mereka Haji yang Mabrur , dosa diampunkan , usaha yang dipuji , amalan soleh dan perniagaan yang tidak rugi.
Amin...
Rabbana Atina Fidunya Hasanah Wafil Akhiratau ...
Selawat.
Dalam islam terdapat beberapa kelonggaran yang diberikan di dalam solat kepada para musafir yang keluar dengan tujuan yang baik. Ia merupakan satu keringanan yang diberikan oleh Allah sebagai rahmat kepada seluruh umat Islam. Terdapat beberapan perkara yang perlu diberi perhatian sekiranya ingin menunaikan solat musafir tersebut. Antaranya : AMALAN SUNAT SEBELUM MUSAFIR
SOLAT DALAM KENDERAAN Seseorang yang sedang bermusafir dibolehkan menunaikan solat di tempat duduknya di dalam kenderaan. Ia dibolehkan jika didapati sukar untuk mencari tempat selat semasa dalam perjalanan ataupun kenderaan yang dinaiki itu tidak berhenti. Demikian juga jika kita sukar untuk mendapatkan air wuduk, kita boleh menunaikan solat tapa wuduk tetapi solat tersebut hanya dikira sebagai menghormati waktu dan WAJIB di qada' kemudiannya. Jika ianya solat sonat tidak perlu mengqada'nya. Solat dalam kenderaan juga boleh dijamak atau diqasarkan setelah cukup syarat-syaratnya. PANDUAN SOLAT DALAM KENDERAAN
APAKAH SOLAT MENGHORMATI WAKTU ? Solat menghormati waktu ialah solat yang dilakukan dalam keadaan berhadas (kerana tiada air untuk berwuduk atau tiada tanah untuk bertayammum) dan juga solat yang tidak dapat menghadap kiblat. Solat ini WAJIB di qada semula setelah beroleh air atau tanah ataupun dapat menghadap kiblat kembali. Kita juga boleh mengqada' solat solat hormat waktu ini secara jama' ataupun qasar dengan syarat kita masih berada di dalam musafir. Apbila kita telah kembali ketempat asal maka solat hormat waktu mestilah di qada' secara sempurna. Jika ditakdirkan kita meninggal semasa musafir dan kita masih belum mendapatkan air untuk berwuduk atau tanah untuk bertayammun bagi megqada' solat maka memadai solat menghormati itu telah diterima Allah. Sebaliknya jika kita berpeluang untuk mengqada' solat hormat waktu ini setelah adanya air atau tanah tetapi kita masih melengahkannya maka kita dikira berdosa. |
Jawapan:
بسم الله
والØمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصØبه ومن والاه أما بعد
a) Dalam hadis yang masyhur tentang anggota sujud yang diriwayatkan oleh Bukhari (no: 779) dan Muslim (no: 490) Nabi SAW menyebut anggota sujud ialah tujuh anggota, antaranya DAHI, tanpa menyebut hidung. Tetapi ketika menyebut dahi, baginda menunjukkan ke arah hidung.
Maka dari sini timbul perselisihan adakah meletakkan hidung wajib ataupun sunat sahaja.
Namun, pendapat yang mengatakan wajib dikuatkan dengan riwayat Muslim, Nabi SAW menaskan dengan kata-kata “Aku diperintahkan sujud di atas tujuh (anggota); dahi, hidung, dua tangan, dua lutut dan dua kaki”.
Walaupun begitu, hidung tidak dianggap satu anggota. Cuma dikira sebagai ikutan kepada dahi.
Ulama yang berpendapat sunat pula mentakwilkan suruhan sujud di atas hidung sebagai suruhan sunat.
b) pergerakan kecil di dalam solat tidak menjejaskan sahnya solat. Begitu juga ketika sujud, selagi anggota-anggota sujud masih tetap di atas tanah.